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Les politiques éducatives en Afrique, à l'épreuve de l'érasmisme : pour une éducation favorable à la société durable
Brou Dieudonné Koffi  1@  
1 : Institut national supérieur des arts et de l'action culturelle  (INSAAC)  -  Site web
Boulevard de l'Université Félix Houphouët Boigny -  Côte d’Ivoire

Érasme de Rotterdam est penseur chrétien de la Renaissance. Dans sa pensée christocentrique, l'éducation occupe une place essentielle. Aucune forme d'éducation n'a échappé à sa réflexion (J.C. Margolin, 1992). Faisant de la science et de la raison la matière première de l'éducation, il prône une éducation visant un savoir universel. Ce texte vise à présenter la pensée éducative d'Érasme comme un baromètre possible pour jauger les politiques d'éducation en Afrique, en vue de la construction de sociétés durables. La première question qui semble s'imposer est la suivante : Pourquoi Érasme, un penseur de la Renaissance pour mesurer la qualité des politiques éducatives de l'Afrique contemporaine ? La deuxième question, en quoi l'éducation érasmienne est-elle idéale pour la construction de sociétés durables ? La troisième, comment peut-on apprécier les politiques africaines, à partir du cas de la Côte d'Ivoire, au regard du modèle éducatif érasmien ? Ces trois questions qui constituent le fil d'ariane de cette recherche se retrouvent au confluent d'une principale : pour des sociétés durables, comment peut-on apprécier les politiques éducatives en Afrique, en considérant le modèle érasmien ? L'interprétation des textes d'Érasme, notamment ceux portant sur l'éducation, et le recours aux commentateurs sont nécessaires.


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